Tsubasa RC как перерождение русских народных сказок

[CHELOVEK-OVTSA]

давно хотел написать, все руки не доходили какъ-то.
тут Габриолис своими записями о цубасе вдохновила, решил: пора.
возможен спойлер, но очень ранний - где-то том 22-й.

Чем меня пленяет Цубаса (Tsubasa RC), кроме загадочной улбочки Фая и мужественной кавайности Курогане?
А нравится мне в ней ее…сказочность. Я конечно понимаю, что «сказочность», если ее приравнивать к «фентезийности», присутствует почти во всех аниме. Но сейчас, когда речь зашла о Цубасе, уместно применять это слово в ином смысле.
Поражает меня сама история, а именно ее сходство с русскими народными сказками.
Если вглядеться внимательнее, получается очень интересная картина: этакий разноцветный салатик, пестрое покрывало, сплетенное из различных лоскутьев.
Краткий поэлементный разбор полетов:

Берем двух героев, известных и, можно сказать, фольклорных: Василиса прекрасная и Жар Птица в одном лице (читай Сакура) и Иван-царевич. Сводим вместе. Тут уже чисто анимешный прием, называемый «они дружили в детстве», который в народных сказках встречается редко. Но общая идея сохранена: жили вместе, потом расстались, по вине - по дурости Ивана-Шаорана. Пусть он виноват весьма косвенно, и ничью кожу – камисама упаси – не сжигал. но он копал эти крылья? Копал! Соответственно, обязан чувствовать себя виноватым. Принцесса помахала ручкой, и исчезла. Бывает, что когда принцессы исчезают, они предварительно успевают толкнуть получасовую речь на тему «не ищи меня, любимый», с подробными указаниями ФИО и адреса того, кто их похитил, и не забыв уточнить маршрут до места, где их будут держать. Здесь, благо, такого не было. Кстати, о сгоревшей коже: кожа-то(читай тело) как раз осталась у царевича на руках. Король благословил его в дорогу (не суть, что король здесь не его отец: главное, чтобы благословил), и царевич потопал вместе с кожей искать свою Василису-жар птыцу. А вернее ее перья (читай душу, или сердце, это кому как нравится).
И куда он прежде всего попадает? Правильно! К Бабе-Яге, костяной ноге! Правда, Баба Яга попалась очень жадная(еще и FMA пересмотревшая, воодушевилась идеей «равноценного обмена»), на халяву поить-кормить никого не собиралась, и за заветный клубочек, который дорогу указует(мокона), содрала втридорога. Зато отправила с ним в дорогу недавноприбывших Серого Волка (Курогане) и… (вот тут я уже затрудняюсь в определении, уж очень персонаж оригинальный, обозвать бы его Яблонькой, да яблонька на месте должна оставаться) Снегурочку. (ну да, снегурочка из другой совсем сказки, но не суть). Конечно, не забыла и с них плату содрать за пользование колобком. Очень расчетливая Баба Яга попалась.
Ну, вот и пошли наши трое путешествовать, попутно выясняя, что весь замес устроил Кощей Бессмертный, с которым хитрая Баба Яга собралась разобраться, не пачкая рук, с помощью этих троих наивных, и что у Снегурочки, оказывается, есть целый чулан деревянных, прибитых к потолку игрушек, а еще Дед Мороз, который вот-вот ринется за ней в погоню… а потом, с появлением клона, концепт вообще стал рушиться, и все пошло на перекосяк. -_-‘’’ но это уже совсем иная история.
А добавьте фолк-мотивы, и хоровое пение, которое довольно-таки сильно напоминает русские-народные(не музыка, а пение) из саундтреков к аниме, и щелкает в мозгу механизм ассоциаций(на неосознанном уровне), вспоминаем любимые всем нами когда-то – давным-давно, в самом детстве, сказки, и влюбляемся в сию историю без памяти и без задних копыт.